每天四問(wèn)

孔子曾說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”人之所以為萬(wàn)物之尊，是因?yàn)槿松朴谒伎?，懂得反省自身的?yōu)缺點(diǎn)，才能在大自然的優(yōu)勝劣汰中成長(zhǎng)起來(lái)。近代教育家陶行知先生提出了四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”。

       第一問(wèn)“我的身體有沒有進(jìn)步？

       第二問(wèn)“我的學(xué)問(wèn)有沒有進(jìn)步？

       第三問(wèn)“我的工作有沒有進(jìn)步？

       第四問(wèn)“我的道德有沒有進(jìn)步？

       首先，我們每天應(yīng)該要問(wèn)的，是“自己的身體有沒有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？”為什么要這么問(wèn)？因?yàn)椤敖】档谝弧?。沒有了身體，一切都完了！我們必須建立“健康堡壘”。要建立健康堡壘，必須注意幾點(diǎn)：

       一 “科學(xué)的觀察與診斷”科學(xué)是教我們仔細(xì)觀察與分析，必要拿出科學(xué)上鐵一般的證據(jù)來(lái)，才不致有錯(cuò)誤的診斷，而損害了身體。所以提高科學(xué)的警覺性，是保衛(wèi)生命的起碼條件。最重要的還是要用科學(xué)的衛(wèi)生方法，好好的調(diào)節(jié)自己的身體，不使其生病！科學(xué)能教我們好好的生活，生存！我們今后應(yīng)該多提高科學(xué)的知識(shí)，向著科學(xué)努力，努力建立科學(xué)的健康堡壘，以保證我們大家的健康和生命。

       二 “飲食的調(diào)節(jié)與改進(jìn)”。楊耿光少將曾提到德國(guó)對(duì)于兒童和青年的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題，是無(wú)微不至的。德國(guó)有一位大學(xué)教授，對(duì)于自己兒子的營(yíng)養(yǎng)，說(shuō)過(guò)這樣的一段話：“我為什么有這樣好的身體，可以擔(dān)任這樣繁重的事情？就是我的父母把我從小起的營(yíng)養(yǎng)就調(diào)節(jié)配備的好，所以身體建筑的像鋼骨水泥做的一樣。身體建筑最好的材料是牛肉，所以我決定每天要給我的兒子吃半斤牛肉，一直到25歲，就能夠把他的身體建筑成為鋼骨水泥做成的一樣，可以和我一樣擔(dān)任繁重的大事了?！奔{粹德國(guó)政府，對(duì)于全國(guó)兒童及青少年的身體健康的營(yíng)養(yǎng)，是無(wú)微不至的，我們今天關(guān)于營(yíng)養(yǎng)的問(wèn)題提到德國(guó)，并不是要像納粹德國(guó)一樣，把兒童和青年的身體培養(yǎng)得堅(jiān)實(shí)強(qiáng)健，然后逼送他們到前線上去當(dāng)侵略者的炮灰！但是這種注重新生一代的兒童和青年?duì)I養(yǎng)問(wèn)題的辦法，是值得注意的。就是蘇聯(lián)是社會(huì)主義的國(guó)家，對(duì)于兒童和青年的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題的辦法，也是無(wú)微不至的，所以他在一切建設(shè)上，在抵抗侵略上，到處都表現(xiàn)著活躍的民族青春的活力。其他許多國(guó)家政令中亦多注意到兒童和青年的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題。我們?cè)诮裉焯岢鰻I(yíng)養(yǎng)問(wèn)題來(lái)，就是為著現(xiàn)在和將來(lái)人人能夠出任艱巨。懸此為的，以備改進(jìn)我們的膳食，為國(guó)家民族而珍重著每一個(gè)人的身體的健康。

       三 “預(yù)防疲勞的休息”?！帮柺辰K日，無(wú)所用心”固然不對(duì)，但是過(guò)分的用功，過(guò)分的緊張疲勞工作，也于一個(gè)人身體的健康有妨害。妨害著腦力的貧弱，妨害著體力的匱乏，甚至于大病，不但耽誤了學(xué)習(xí)和工作，而且減損及于全生命的期限！所以我在去年早已提出“預(yù)防疲勞的休息”的問(wèn)題，今天重新提出，希望大家時(shí)時(shí)提示警覺，預(yù)防疲勞，不致使身體過(guò)分疲勞。天天能在興致勃勃中工作學(xué)習(xí)，健康必然在愉快中進(jìn)步了。至于已經(jīng)有人過(guò)分疲勞了，要快快作“恢復(fù)疲勞的休息”。適當(dāng)?shù)男菹?，是健身的主要秘訣之一，萬(wàn)不可忽略。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

       四 “用衛(wèi)生教育代替醫(yī)生”。衛(wèi)生的首要在預(yù)防疾病。衛(wèi)生教育就在于教人預(yù)防疾病，減少疾病。衛(wèi)生教育做得好，雖不能說(shuō)可以做到百分之百不生病的效果，但至少是可以減少百分之九十的病痛。其余在預(yù)防意料之外而發(fā)生的只有百分之十的病痛，可是已經(jīng)是占著很少成分，足以見出衛(wèi)生教育效力之大了。

       在建立“科學(xué)的健康堡壘”上多盡一份力量，便是在衛(wèi)生教育施行上多一份力量，衛(wèi)生教育勝利上多一份保證。大家都成為建立“科學(xué)的健康堡壘”的主要的健將之一，成員之一，共同來(lái)保證“健康第一”的勝利。

       第二問(wèn)：“我的學(xué)問(wèn)有沒有進(jìn)步？”

       其次，我們每天應(yīng)該問(wèn)的，是“自己的學(xué)問(wèn)有沒有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？”為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)閷W(xué)問(wèn)是一切前進(jìn)的活力的源泉“。學(xué)問(wèn)怎樣能夠進(jìn)步？重要在有方法研究。現(xiàn)在我想到有五個(gè)字，可以幫助我們學(xué)問(wèn)易于進(jìn)步。哪五個(gè)字呢？

       第一個(gè)，是“一”字。一是“專一”的一。茍子說(shuō)：“好一則博”，這句話是很有精義的。因?yàn)橛辛艘粋€(gè)專一問(wèn)題做中心，從事研究，便可旁搜廣引，自然而然的廣博起來(lái)了。我看世界名人學(xué)者對(duì)于治學(xué)的解釋，尚少如此精約的，治學(xué)必須“專一”的“一”，這是天經(jīng)地義的了?！皩Ｒ弧痹谟⑽臑閏oncentration，我們對(duì)于一件事能夠?qū)Ｐ囊灰獾难芯肯氯?，必然能夠有一旦豁然貫通之時(shí)。所以我希望有能力研究的先生和同學(xué)，必須擇定一個(gè)題目從事研究，即使是一個(gè)很小的問(wèn)題，也可以研究出很深刻很淵博的大道理來(lái)。于人于己都可得到切實(shí)的益處，而且可能有大的貢獻(xiàn)。

       第二個(gè)，是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的寫法，是這樣“集”好像許多鉤鉤一樣。我們研究學(xué)問(wèn)有了中心題目，便要多多搜集資料。我們更像“集”的篆寫一樣，用許多鉤鉤到處去鉤，上下古今，左右中外的鉤。前前后后，四面八方的鉤，鉤集在一起來(lái)，好洗洗研究。集字在英文為collection，我們有了豐富的材料，便可以源源本本的徹頭徹尾的來(lái)研究它一個(gè)明明白白，才能夠真正理解這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)所在，才能夠“迎刃而解”，才能夠收得“水到渠成”的效力。所以我希望大家對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題，都必須多多搜集資料，以便精深的精益求精的研究。在研究上加強(qiáng)創(chuàng)造力量，集體創(chuàng)造，共同創(chuàng)造，在創(chuàng)造上建立起我們事業(yè)的新生命，樹立起我們事業(yè)的新生機(jī)，穩(wěn)定我們事業(yè)的新基礎(chǔ)。

       第三個(gè),是“鉆”字。鉆是鉆進(jìn)去的鉆,就是深入的意思。鉆是要費(fèi)很大的力量,才能夠鉆得進(jìn)去,深入到里面去,看得清清楚楚,取得了最寶貴的寶貝。做學(xué)問(wèn)雖不能像鉆東西那么鉆,但是能夠用最好的方法,也可以很快鉆進(jìn)去。我在英國(guó),參觀一個(gè)金礦,他們開采的機(jī)器,是運(yùn)用大氣的壓力來(lái)發(fā)生動(dòng)力的。我見到他們開采的速度,是比現(xiàn)代所稱的“電化”的電力,還不知要增加若干倍咧。我們做學(xué)問(wèn)也是一樣,如果我們能夠在學(xué)術(shù)氣氛中的大氣壓力下,發(fā)生動(dòng)力去鉆,定能夠深入到里面去,探獲學(xué)問(wèn)的根源奧妙與訣竅,而必有很好的收獲?！般@”字在英文為 Penetration,所以我希望大家對(duì)于一個(gè)問(wèn)題拿定了,便要盡力向里面鉆,鉆出一大套道理來(lái),使我們學(xué)術(shù)氣氛有著飛躍的進(jìn)步。

       第四個(gè),是“剖”字。剖是“解剖“的剖，就是”分析“的意思。有些材料鉆進(jìn)去還不夠，必須解剖出來(lái)看它的真?zhèn)?，是有用的還有有毒素的？以便取舍，消化運(yùn)用?！逼省白衷谟⑽臑锳nalyzation，所以我希望大家對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題搜集得來(lái)的材料，除了鉆進(jìn)深入之外，必須更加著意做一番解剖的功夫，分析入微，如同在解剖刀下，在顯微鏡下?？吹妹髅靼装祝治龅们迩宄?，真的有用的沒有毒素的就拿來(lái)運(yùn)用；如果是假的有毒素的就舍去拋掉不用。如此鑒別材料，慎選材料，自然因應(yīng)適宜了。

      第五個(gè)，是“韌”字。韌是堅(jiān)韌，既是魯迅先生所主張的“韌性戰(zhàn)斗”的韌。做學(xué)問(wèn)是一種長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗工作，所以必須要有韌性戰(zhàn)斗的精神，才能夠在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)勝許許多多困難，化除種種障礙，開辟出一條新的道路，走入新的境界?！绊g”字在英文中尚難找得一個(gè)適當(dāng)?shù)淖謥?lái)翻譯。勉強(qiáng)可以譯為Toughness,所以我希望大家在做學(xué)問(wèn)上，要用韌性戰(zhàn)斗的精神，歷久不衰的，始終不懈的，堅(jiān)持下去，終可達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界。

       我想我們每一個(gè)人，能把“一”“集”“鉆”“剖”“韌”五個(gè)字做到了，在學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。

       第三問(wèn)：“我的工作有沒有進(jìn)步？”

       再次，我們每天要問(wèn)，是“自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？”為什么要這么問(wèn)？因?yàn)楣ぷ鞯暮脡挠绊懳覀兊纳顚W(xué)習(xí)都是很大的。我對(duì)于工作也提出幾點(diǎn)意見，以供大家參考。

       第一點(diǎn)最要緊的，是要“站崗位“。各人所負(fù)的責(zé)任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上。守牢自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責(zé)任的第一步。我最近在想，人人應(yīng)該有”站崗位“的教育。站牢在自己的工作崗位上，教育自己知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任——教育著自己進(jìn)步。

       第二點(diǎn)最要緊的，是要“敏捷正確”。人常說(shuō)，做事要“敏捷”這是對(duì)的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯(cuò)了怎么辦？所以敏捷之下必須加上“正確”二字，工作敏捷而正確才有效力。一件工作在別人做起來(lái)需要四小時(shí)，你只要二小時(shí)或三小時(shí)就好了，而且做得很正確，這才算是工作的效力。工作怎樣能夠做得敏捷正確呢？這是靠熟練與精細(xì)。粗心大意，是最容易弄錯(cuò)弄壞事情的。做事情要像做算術(shù)的演算草一樣，要演得快演得正確。

       第三點(diǎn)最要緊的，是要“做好為止”。有些人做事，有起頭無(wú)煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過(guò)不了，不是一事無(wú)成，就是半途而廢。我們做事要按照計(jì)劃，依限完成，就必須毅力堅(jiān)持，一直到做好為止。

       第四問(wèn)：”我的道德有沒有進(jìn)步？“

       最后，我們每天要問(wèn)的，是“自己的道德有沒有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？“為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)越大，就能為非作惡越大，所以我呼吁大家”建筑人格長(zhǎng)城“。建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德。現(xiàn)在分”公德“和私德”兩方面來(lái)說(shuō)。

       先說(shuō)“公德”。一個(gè)集體能不能穩(wěn)固，是否可以興盛起來(lái)？就要看每一個(gè)集體的組成份子，能不能顧到公德，衛(wèi)護(hù)公德，來(lái)衡量它。如果一個(gè)集體的組成份子，人人以公德為前提，注意著每一個(gè)行動(dòng)，則這一個(gè)集體，必然是日益穩(wěn)固，日益興盛起來(lái)。否則，多數(shù)人只顧各人私利，不顧集體利益，則這個(gè)集體的基礎(chǔ)必然動(dòng)搖，并且一定是要衰敗下去！要不然，就只有把這些不顧公德的分子清除出這個(gè)集體；這個(gè)集體才有轉(zhuǎn)向新生機(jī)的希望。所以我們?cè)诿恳粋€(gè)行動(dòng)上，都要問(wèn)一問(wèn)是否妨礙了公德？是否有助于公德？妨礙公德的，沒有做的即下定決心不做，已經(jīng)開始做的，立刻停止不做，若是有助于公德的，大家齊心協(xié)力來(lái)助他成功。

      再說(shuō)“私德”。私德不講究的人，每每就是成為妨害公德的人，所以一個(gè)人私德更是要緊，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉潔”，一切懷心術(shù)壞行為，都由不廉潔而起。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，則我們便有一種高貴的品德成績(jī)表現(xiàn)出來(lái)。

    “每天四問(wèn)”如果靈活運(yùn)用，則每個(gè)人在身體健康上會(huì)有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)進(jìn)修上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出“水到渠成”的進(jìn)步，而有著大大的進(jìn)步。